حكم فتح المسجل علي القرآن الكريم وعدم الاستماع له.

حكم فتح المسجل على القرآن الكريم وعدم الاستماع له

السؤال :

إذا كانت المسجلة مفتوحةً على القرآن الكريم , وبعض الحاضرين لا يستمعون بسبب أنهم مشغولون بالكلام ,

فما حكم عدم الاستماع ؟ وهل يأثم أحد من الحاضرين أو الذي فتح المسجلة ؟



الجواب :

الجواب عن هذه القضية يختلف باختلاف المجلس الذي يُتلى فيه القرآن من المُسجلة , فإن كان المجلس

مجلس علم وذكر وتلاوة قرآن , فيجب –والحالة هذه – الإصغاء التام , ومن لم يفعل فهو آثم , لمخالفته بقول الله تبارك وتعالى

في القرآن ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) ] الأعراف204 [ .



أما إذا كان المجلس ليس مجلس علم ولا ذكر ولا تلاوة قرآن , وإنما مجلس عادي , كأن يكون إنسان يعمل في البيت ,

أو يدرس أو يطالع , فوفق هذه الحالة لا يجوز فتح آلة التسجيل , ورفع صوت التلاوة بحيث يصل إلى الآخرين الذين

هم ليسوا مكـلفين بالسـماع , لأنهم لم يجـلسـوا له , والمسؤول هو الذي رفع صوت المسجلة وأسمع صوتها للآخرين ,

لأنه يُحرجُ على الناس , ويحملهم على أن يسمعوا للقرآن في حالة هم ليسوا مستعدين لها .



وأقرب مثال على هذا : أن أحدنا يمر في الطريق , فيسمع من السمان , وبائع الفلافل , الذي يبيع أيضاً هذه الأشرطة المُسجلة

( الكاسيتات ) فقد ملأ صوت القران , وأينما ذهبت تسمع هذا الصوت , فهل هؤلاء الذين يمشون في الطريق – كل في سبيله –

هم مكلفون أن ينصتوا لهذا القران الذي يُتلى في غير محله ؟! لا , وإنما المسؤول هو هذا الذي يُحرجُ على الناس ,

ويسمعهم صوت القران , إما للتجارة أو لإلفات نظر الناس , ونحو ذلك من المصالح المادية , فإذاً هم يتخذون القرآن

من جهةٍ مزامير – كما جاء في بعض الأحاديث , ثم هم يشترون بآيات الله ثمناً قليلاً في أسلوب آخر غير أسلوب

اليهود والنصارى الذين قال الله عزوجل في حقهم في هذه الآية ( اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ) ] التوبة9 [ .


من كتاب:

كيف يجب علينا أن نفسر القرآن الكريم

محمد ناصر الدين الألباني

رحمه الله تعالى